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题账荒图为马卧仙赋

清代成鹫

忆昔岭南丰稔日,岁取十千开百室。田家击鼓更吹豳,稻粱饱杀仓中物。

比年水旱成荒芜,潮田巨浸山田枯。南亩半收愁食力,西成未足填官租。

岁之丁丑夏四月,米价高腾市舂歇。当途仰屋心血乾,四野萧条烟火绝。

烟火绝兮白日黄,同时十郡咸开仓。流民就食无远迩,一饱不敢嫌糟糠。

香山在昔鱼盐地,回首沧桑见凋弊。海阔天高唤不闻,吞声欲诉凭谁济。

赖有专城马卧仙,生平爱义不爱钱。手挹黄河润枯槁,泽被东南半壁天。

眼前菜色不忍见,解衣推食行方便。百里欢声动地来,十万青钱一朝遍。

白头老翁黄口孙,孀妻弱子填公门。得钱易米作饘粥,一月频来不厌烦。

当时存活不悉数,公逊硕肤无所取。义声感激有同官,雷荐云兴作霖雨。

营中细柳县中花,交阴垂荫万千家。青箬裹粮归蔀屋,绿荷包饭出官衙。

巨室闻风争效义,里正宿舂晨涤器。逢人不敢唤嗟来,布席受餐俱有意。

仁人之利溥矣哉,将军竖帜登春台。阳律一吹回冻谷,嘉禾骈实出南陔。

山中野人成久别,锦江双鲤来书札。札中写作赈荒图,口碑传颂人中杰。

楮公授我三尺麻,毛生跃出丹山霞。千里题诗寄铃阁,东林归兴阻天涯。

呜呼,安得天下尽如卧仙者,大法小廉不相假。凤凰巢阁鸟栖枝,麒麟在薮牛耕野。

野人饱食太平年,策杖重来问风雅。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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中秋寄杨学士(一作中秋永夕奉寄杨学士兄弟)

唐代韩偓

鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。
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虞美人(族兄无言召)

宋代刘一止

浪花云叶交加舞。身近青冥路。天知此客解骑鲸。今夜一江明月、送行行。
从今直上鳌峰去。应记经行处。莫将险语乱江声。却怕月中高卧、彩虹惊。
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次韵和王泰州

宋代刘攽

粒食由来不愿馀,云飞自愧羽翰孤。已同白首滞三署,却羡青郊授一夫。

出守故人犹虎竹,相忘吾道亦江湖。秋来卧阁知何事,铃索生尘狱有芜。

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送别欧阳雪舟

明代蓝仁

已是三年别,那知一笑俱。相看歌白雪,独往住玄都。

画马尘生壁,笼鹅雨满湖。松门清夜月,还念故人无。

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南乡子 蓬松果

清代屈大均

一树蓬松。身如井上两梧桐。雄树生花雌结子。鸳鸯似。

不是多情争有此。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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