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贡举人谒先师闻雅乐

唐代王起

蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。

王起

王起(760年-847年),字举之。祖籍太原(今山西太原),后定居扬州(今江苏扬州)。唐朝宰相、学者,同平章事王播之弟。王起为人孝友,嗜学强记,书无不览。四典贡举,所举皆知名士。有“当代仲尼”之称。 与刘禹锡、白居易联句,长达数十韵,称“勍敌”。 有文集一百二十卷,《五纬图》十卷,《写宣》十篇,今已佚。

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庖丁解牛

先秦庄周

  吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

  庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

  文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

  庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”

  文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

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大平

南北朝邹浩

大施门开陆海中,一时缁素许参同。纵横只见山河露,消息宁知车马通。

帝网重重含宝刹,法轮日日转龙宫。何当去作庞居士,笑指庭花问祖风。

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蛮绣衾

宋代陈允平

多情无语敛黛眉。寄相思、偏仗柳枝。待折向、尊前唱,奈东风、吹做絮飞。
归来醉抱琵琶睡,正酒醒、香尽漏移。无赖是、梨花梦,被月明、偏照帐儿。
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赋秋江图

宋代张端义

浪静风平月正中,自摇柔櫓驾孤篷。
若无三万六千顷,把甚江湖著此翁。
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杂咏一百首 其四十八 卢杞

宋代刘克庄

僣伪蟠宫阙,忠贤血贼庭。相君无喜愠,面色只蓝青。

王起

王起(760年-847年),字举之。祖籍太原(今山西太原),后定居扬州(今江苏扬州)。唐朝宰相、学者,同平章事王播之弟。王起为人孝友,嗜学强记,书无不览。四典贡举,所举皆知名士。有“当代仲尼”之称。 与刘禹锡、白居易联句,长达数十韵,称“勍敌”。 有文集一百二十卷,《五纬图》十卷,《写宣》十篇,今已佚。

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