释慧空的诗文全集13 / 22页

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胡相士求偈三年予不说今秋复此与之

宋代:释慧空

道人无心宁有相,以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶,空里觅痕镜中像。

胡君得处初不然,无相之中以相言。圣凡良贱皆一目,但有丝毫俱现前。

说既无私听无忤,祸福死生皆梦事。我惟以此入世间,犹如化人观幻士。

孙阳于马师旷琴,未可与之同日语。老僧大笑客出门,秋云驾雨过前村。

去去不须谈此老,三年一偈真赚我。

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送人归临漳兼简湛首座

宋代:释慧空

白云埋藏丘壑里,天风无端忽吹起。雁山耸秀我杖头,漳水澄清君脚底。

一南一北恰同途,虽曰同途不相似。到家为我到龙山,问讯山中湛老子。

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与勇上人

宋代:释慧空

虎丘之虎老且死,道人勇者乃其子。以其有子父不亡,偈地风声犹在耳。

东山于其父子间,为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁,据虎头而收虎尾。

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题石室并和澹庵 其一

宋代:释慧空

野桃攲岸竹连云,石径萦纡到洞门。花落莫随流水去,恐人认此是桃源。

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送本首座还梅州

宋代:释慧空

病夫独卧雪山雪,抱渴惟思梅岭梅。岁晚犯寒宜好去,新年忍死待归来。

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送雪窦化士

宋代:释慧空

雪窦性化士,得得访空生。粗茶吃一椀,淡话说两声。

贫无钱注疏,懒作偈送行。只有霜空月,相随到四明。

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送善兄还洞山兼呈方丈 其一

宋代:释慧空

洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。留得中心者些子,而今著力有儿孙。

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食荀

宋代:释慧空

机泉捣粳炊明玑,竹根烧笋然竹枝。锦绷稚子犊献角,玉版阿师囊颖锥。

同槃苦觉风味好,对客不知寒涕垂。古来山林例穷饿,藜苋诳腹蕨充饥。

我今一饱万想灭,老马释羁牛脱縻。南山苍苍入箕踞,凉月囧囧生谈犀。

公无说与市朝予,啄腐吞腥渠得知。

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送泐潭化士 其二

宋代:释慧空

不道二方遭毒手,更持一钵访空生。空生亦似把不住,放出瞎驴随队行。

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送尧恺二上人

宋代:释慧空

四山如壁不可去,当处如火不可住。上人既是要游方,可中须得超方句。

珍重便行万八千,通霄有路恒沙数。不落平常试道者。

道道若道未得,此去秦溪有直指。老子若能见之,必为汝道。

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释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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