卷十

　　○古今左右之辨 　　南人尚左，北人尚右，或问孰为是？因考其说于此，与有识者订之。《檀弓》郑氏注云："丧尚右，右、阴也；吉尚左，左、阳也。"《老子》亦云："吉事尚左，凶事尚右。"河上公注："左，生位也；右，阴道也。"《礼正义》：... 阅读全文

卷一百九十三

　　为兴下帙九十三。 　　起绍兴九年二月，尽三月。 　　二月赵士亻褭为朝陵使兵部侍郎张焘副之。 　　召吕颐浩陈规仇悆张孝纯孟庾赴行在。 　　张孝纯自守太原城陷不能全栉尝为刘豫伪丞相上曾密召孝纯与李邺李俦等能束身归国待之如初孝纯不从豫废金人留孝纯於京师至是诏孝纯赴阙孝纯自惭白於兀术（改作乌珠）... 阅读全文

卷二百十八

　　炎兴下帙一百十八。 　　起绍兴二十一年八月甲日辛未，尽其日。 　　孙觌撰公墓志铭曰：建炎三年冬金人合诸众数万骑约淮溯江鼓行而南如践无人之境一时将吏望风逃窜伏草莽闲无一人敢婴其锋者当是时太师镇南武安甯国军节度使咸安郡王韩公以两浙西路制置使提孤军驻扬子之焦山募海舶百馀艘具糗粮治器械进泊金山下连舻... 阅读全文

卷十七

　　土偶胎 　　仙井监超觉寺．九子母堂．在山颠．一行者姓黄．主给香火．顾土偶中乳婢．乳垂于外．悦之．每至必摩拊咨惜．一旦．偶人目动．遂起行．携手入屏后狎昵．自是日以为常．累月矣．积以卧病．犹自力登山不已．主僧阴伺之．至半山．即有妇人迎笑．明日尾其后．妇人复至．以拄杖击之．铿然仆地．于碎土中得一儿胎... 阅读全文

第二十五回

　　出祖居文魁思寻弟　见家书卜氏喜留宾 　　词曰： 　　荆树一伐悲雁旅，燃箕煎豆泪珠淋。木本水源宜珍重，且相寻。　　客舍陡逢羞莫避，片言道破是知音。异域他乡恰素心，幸何深。　　——右调《花山子》。 　　再说朱文魁被大盗劫去家财妻子，自己头上又撞下个大窟，满心里凄凉，一肚子气苦。虞城县传去问话，头... 阅读全文

卷下

　　古之乐章、乐府、乐歌、乐曲，皆出于雅正。粤自隋、唐以来，声诗间为长短句。至唐人则有尊前、花间集。迄于崇宁，立大晟府，命周美成诸人讨论古音，审定古调，沦落之后，少得存者。由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近，或移宫换羽，为三犯、四犯之曲，按月律为之，其曲遂繁。美成负一代词名，所作之... 阅读全文

卷十八

　　○秘书国史汉时天子所藏之书，皆令人臣得观之。故刘欲谓外则有太常、太史、博士之藏，内则有延阁、广内、秘室之府。而司马迁为太史令，细石室金匮之书。刘向、扬雄校书天禄阁。班斿进读群书，上器其能，赐以秘书之副。东京则班固、傅毅为兰台令史，并典校书。曹褒于东观撰次礼事。而安帝永初中，诏谒者刘珍及博士议郎四... 阅读全文

卷二十一

　　○作诗之旨舜曰：“《诗言志》。”此诗之本也。《王制》：“命太师陈诗以观民风。”此诗之用也，荀子论《小雅》曰：“疾今之政以思往者，其言有文焉，其声有哀焉。”此诗之情也。故诗者王者之迹也。建安以下泊乎齐、梁，所谓辞人之赋丽以淫，而于作诗之旨失之远矣。 　　唐自居易《与无微之书》曰：“年齿渐长，阅事... 阅读全文

卷二十

　　禅　林 　　酸馅气 　　唐诗僧中叶以后，其名字班班，为时所称者甚多；然诗皆不传。如“经来白马寺，僧到赤乌年”数联，仅见文士所录而已。陵迟至贯休、齐己之徒，其诗虽存，然无足言矣。中间惟皎然最为杰出，故其诗十卷独全，亦无甚过人处。近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气。往往反拾掇模仿士大夫所残弃，又... 阅读全文

卷二十一

　　灵　异 　　湘中女 　　番禺郑仆射，尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗云：“红树醉秋色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。”顷刻不见。树萱录 　　鬼　仙 　　“春草萋萋春水绿，海棠开尽飘香玉。绣岭宫前白发人，犹唱开元太平曲。”“忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。折得荷花浑忘却，空将荷叶盖头... 阅读全文