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两汉名句67 / 111页

朝代：

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

形式：

诗文古籍谚语对联

殷为天子，二十余世，而周受之。 ——贾谊《治安策》

周为天子，三十余世，而秦受之。 ——贾谊《治安策》

秦为天子，二世而亡。 ——贾谊《治安策》

人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？ ——贾谊《治安策》

其故可知也。 ——贾谊《治安策》

古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也。 ——贾谊《治安策》

过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。 ——贾谊《治安策》

故自为赤子而教固已行矣。 ——贾谊《治安策》

昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。 ——贾谊《治安策》

保，保其身体；傅，传之德义；师，道之教训：此三公之职也。 ——贾谊《治安策》

于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。 ——贾谊《治安策》

故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。 ——贾谊《治安策》

于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。 ——贾谊《治安策》

故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。 ——贾谊《治安策》

故择其所耆，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。 ——贾谊《治安策》

少成若天性，习贯如自然。 ——贾谊《治安策》

及太子少长，知妃色，则入于学。 ——贾谊《治安策》

学者，所学之官也。 ——贾谊《治安策》

此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。 ——贾谊《治安策》

及太于既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓。 ——贾谊《治安策》

瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士传民语。 ——贾谊《治安策》

习与智长，故切而不媿；化与心成，故中道若性。 ——贾谊《治安策》

夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。 ——贾谊《治安策》

及秦而不然。 ——贾谊《治安策》

其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。 ——贾谊《治安策》

使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也。 ——贾谊《治安策》

独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。 ——贾谊《惜誓》

循四极而回周兮，见盛德而後下。 ——贾谊《惜誓》

彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。 ——贾谊《惜誓》

使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊？ ——贾谊《惜誓》

水背流而源竭兮，木去根而不长。 ——贾谊《惜誓》

失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。 ——贾谊《论积贮疏》

安有为天下阽危者若是而上不惊者？ ——贾谊《论积贮疏》

生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ ——贾谊《论积贮疏》

古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。 ——贾谊《论积贮疏》

今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。 ——贾谊《论积贮疏》

念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。 ——贾谊《惜誓》

黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之。 ——贾谊《惜誓》

神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。 ——贾谊《惜誓》

夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。 ——贾谊《惜誓》

寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。 ——贾谊《惜誓》

俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。 ——贾谊《惜誓》

或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。 ——贾谊《惜誓》

苦称量之不审兮，同权概而就衡。 ——贾谊《惜誓》

或推迻而苟容兮，或直言之谔謣。 ——贾谊《惜誓》

伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。 ——贾谊《惜誓》

方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。 ——贾谊《惜誓》

放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。 ——贾谊《惜誓》

梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。 ——贾谊《惜誓》

悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。 ——贾谊《惜誓》

朝代

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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