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三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?
——
贾谊《过秦论》
故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言。
——
贾谊《过秦论》
是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。
——
贾谊《过秦论》
天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!
——
贾谊《过秦论》
先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。
——
贾谊《过秦论》
其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,王霸征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。
——
贾谊《过秦论》
故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。
——
贾谊《过秦论》
故周王序得其道,千余载不绝;秦本末并失,故不能长。
——
贾谊《过秦论》
由是观之,安危之统相去远矣。
——
贾谊《过秦论》
鄙谚曰:前事之不忘,后事之师也。
——
贾谊《过秦论》
故曰:安民可与为义,而危民易与为非,此之谓也。
——
贾谊《过秦论》
贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。
——
贾谊《过秦论》
是二世之过也。
——
贾谊《过秦论》
下篇 秦兼诸侯山东三十余郡,脩津关,据险塞,缮甲兵而守之。
——
贾谊《过秦论》
然陈涉率散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。
——
贾谊《过秦论》
秦人阻险不守,关梁不闭,长戟不刺,强弩不射。
——
贾谊《过秦论》
楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之难。
——
贾谊《过秦论》
于是山东诸侯并起,豪俊相立。
——
贾谊《过秦论》
秦使章邯将而东征,章邯因其三军之众,要市于外,以谋其上。
——
贾谊《过秦论》
群臣之不相信,可见于此矣。
——
贾谊《过秦论》
然而成败异变,功业相反,何也?
——
贾谊《过秦论》
中篇 秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。
——
贾谊《过秦论》
天下之士,斐然向风。
——
贾谊《过秦论》
若是,何也?
——
贾谊《过秦论》
曰:近古之无王者久矣。
——
贾谊《过秦论》
周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。
——
贾谊《过秦论》
是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。
——
贾谊《过秦论》
今秦南面而王天下,是上有天子也。
——
贾谊《过秦论》
借使子婴有庸主之材而仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也。
——
贾谊《过秦论》
秦地被山带河以为固,四塞之国也。
——
贾谊《过秦论》
自缪公以来至于秦王二十余君,常为诸侯雄。
——
贾谊《过秦论》
此岂世贤哉?
——
贾谊《过秦论》
其势居然也。
——
贾谊《过秦论》
且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?
——
贾谊《过秦论》
形不利、势不便也。
——
贾谊《过秦论》
今令此道顺,而全安甚易;不肯早为,已乃堕骨肉之属而抗刭之,岂有异秦之季世乎!
——
贾谊《治安策》
夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治,假设陛下居齐桓之处,将不合诸侯而匡天下乎?
——
贾谊《治安策》
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
——
贾谊《过秦论》
南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。
——
贾谊《过秦论》
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。
——
贾谊《过秦论》
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
——
贾谊《治安策》
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
——
贾谊《治安策》
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!
——
贾谊《治安策》
本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!
——
贾谊《治安策》
陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
——
贾谊《治安策》
夫射猎之娱,与安危之机孰急?
——
贾谊《治安策》
使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
——
贾谊《治安策》
乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。
——
贾谊《治安策》
大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。
——
贾谊《治安策》
以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。
——
贾谊《治安策》
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